Гуревич, Павел Семнович Википедия. Павел Семнович Гуревич. Дата рождения 1. Место рождения Страна СССР СССРРоссия Россия. Учная степень доктор философских наук, доктор филологических наук и кандидат исторических наук. Гуревич П. С. Ломоносова, заведующий кафедрой психологии Российского. Академический курс. Тираж не указан. ISBN 9785991631310 Гуревич П. С. Политическая психология учебник для бакалавров. Альма матер Направление Философская антропология, эстетика, психоанализ, аналитическая психология, социология, психология и педагогика, психология рекламы. Основные интересы Философская антропология, психоанализ, философия культуры, философия религии, религиоведение, современная западная философия, философия техники, контркультура. Награды Медаль Екатерины Великой за вклад в развитие отечественного образования МГУТУ. Павел Семнович Гуревич. Дата рождения 1. Место рождения Страна Место работы Институт философии РАН, Институт психоанализа, МГУ, РГГУ,АНХ, РГТЭУ, Мос. ГУ, МИСИИПи. СУАльма матер Учная степень кандидат исторических наук,доктор филологических наук,доктор философских наук. Учное звание профессор. Известные ученики А. Улан Удэ, Бурятская АССР, СССР  известный советский и российский философ, культуролог. Специалист по философской антропологии, современной западной философии, философии культуры, клинической психологии, психоанализу, трансперсональной психологии. Практикующий сертифицированный психоаналитик. Исследователь нетрадиционных религий и культов. Улан Удэ, Бурятской АССР в еврейской семье. Гуревич Политическая Психология' title='Гуревич Политическая Психология' />Павел был в семье последним, четвртым ребнком. Жена  Евгения Антоновна Матутите 1. Гостелерадио. 1. 97. Был создателем радиотеатра в г. Улан Удэ. В 1. 95. Уральского государственного университета им. После его окончания вернулся в Бурятию. Ломоносова на факультете журналистики. Затем стал заместителем главного редактора общественно политического журнала РТ. Позже был заместителем главного редактора научно методической службы Комитета по радиовещанию и телевидению СССР. С 1. 97. 0 года работает в АН СССР в Научном совете по проблемам зарубежных идеологических течений. В 1. 97. 8 году защитил диссертацию на соискание учной степени доктора филологических наук по теме диссертации Роль американских литературных журналов в массовых идеологических процессах. ARCHIVES/S/Socialnyy_progress_i_burjuaznaya_filosofiya/.Online/Bpvp78O1.jpg' alt='Гуревич Политическая Психология' title='Гуревич Политическая Психология' />В настоящее время заведует сектором истории антропологических учений Института философии. РАН. Ленина защитил диссертацию на соискание учной степени доктора философских наук по теме Человек как объект социально философского анализа с присуждением учной степени доктора философских наук. В том же году присвоено учное звание профессора. Был сооснователем и в 1. Института психоанализа Академии гуманитарных исследований. Гуревича Москва. Гуревича успешно работали и защитили диссертации большое число докторантов и аспирантов. Гуревич Политическая Психология' title='Гуревич Политическая Психология' />Фрейда. Дисс. Гуревич автор ряда вузовских и школьных учебников, в том числе. Учебник для психологов. Клинический психоанализ. Презентация На Тему Вода 10 Класс на этой странице. Современная глубинная психология учебник для магистров П. Политическая психология учебник для бакалавров П. Политическая психология, П. Учебник посвящен относительно новой, но весьма перспективной области психологического знания. Гуревич П. С. Политическая психология учеб. Майерс Д. Дж. Социальная. Политическая психология место в системе наук, предмет и задачи. Петровской положение К. А. АбульхановойСлавской, А. Я. Гуревича,. Политической психологии в практической деятельности профессионала. Политическая психология как наука о политическом поведении. Политические стереотипы и образ врага в пропаганде. Политические стереотипы. Гуревич П. С. Политическая психология. УланУдэ, Бурятская АССР, СССР. ISBN 9785977002226 МПСИ Гуревич П. Политическая психология учебное пособие для студентов высших учебных заведений П. Психология политики политическая психология Психология масс. Психология рекламы. Психология экстремальных ситуаций. Psikhologiya_i_pedagogika_1.jpg' alt='Гуревич Политическая Психология' title='Гуревич Политическая Психология' />Член президиума Всесоюзной ассоциации трансперсоналистов. Почетный профессор социологии Калифорнийского университета. Главный редактор издательства Академии гуманитарных исследований. Под редакцией и с предисловиями П. Гуревича вышло около 4. Н. Бердяева, М. Тоффлера, З. Фрейда, К. Г. Ясперса и др. Гуревич издал 8 томов сочинений Э. Гуревич подготовил антологии по философии техники Новая технократическая волна на Западе М. Прогресс, 1. Проблема человека в западной философии М. Прогресс, 1. Человек Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир  эпоха Просвещения М. Политиздат, 1. Человек Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX век М., 1. 99. Феномен человека М., 1. Это человек Антропология М., 1. Мир философии Т. М., 1. Столяровым, Массовая психоаналитическая энциклопедия М., 1. Культурология М., 2. Популярная энциклопедия. Социология. С 1. П. Гуревич занимался массовыми идеологическими процессами западного общества. Выдвинул идею о том, что социальная мифология является феноменом, порожднным выходом народных масс на историческую арену. Установил, что в условиях современного мира пропаганда заменяет собой идеологию, которая может проявляться в различных образах. Получили признание мысли Гуревича о том, что процесс идеологизации постоянно сменяется иным феноменом  реидеологизацией. Во второй половине 8. В то же время Гуревич показал, что мистицизм является неотъемлемой часть человеческой культуры и доказал, что мистика никогда не исчезает, а постоянно присутствует в теле культуры. В книгах и статьях по философии культуры, П. Гуревич развил ряд новых идей, таких как форумность культур, то есть их равнопредставленность в человеческом обществе, универсальность совокупного духовного опыта, а также место контркультуры в развитии культуры. Отличие субкультуры от контркультуры, по Гуревичу, состоит в том, что контркультура есть глашатай новой духовности. Им были проведены исследования по составлению таких культурных феноменов, как фундаментализма и модернизма. Показана их внутреннюю связь  элитарного и массового, эзотерического и профанного. Гуревич нашл сво определение границ философии культуры, проследил е зарождение и историю. В работах 9. 0 х гг. Гуревич рассмотрел семиотическую природу культуры, е символические формы. Гуревич показал также, что философию следует рассматривать не как форму научного знания, а как самостоятельный, особенный способ постижения бытия. Он обосновывает также идею антропологического поворота в философии, раскрывает мировоззренческий смысл понятия природа и сущность человека. Им была представлена философская антропология, как самостоятельная область философского знания, самостоятельное направление в философии и особый метод миропознания, а не просто как междисциплинарная наука. Гуревич разработал вопрос о типах антропологических учений, о человеческой субъективности, о персоналистической традиции, о модусах человеческого существования. В работах по социальной психологии Гуревич исследовал взаимоотношения философского и психологического знания, занимался вопросами психологии групп и толпы, феноменом деструктивности. Он внес вклад в разработку райхианской и юнгианской типологии. В книге Клиническая психология П. Гуревич показал, что шизофрения, маниакально депрессивный психоз и инволюционная депрессия вообще никак не связаны с органическими повреждениями. Переживание представляется безумным, когда оно выходит за пределы нашего нормального, усредненного, здравого, то есть общепринятого смысла. Однако это совсем не означает, что это чувство не отражает какой то иной реальности. Значительное место в психологических работах Гуревича занимают проблемы психосексуального развития, психологические особенности людей и способы их приспособления к миру, архетипы коллективного сознания. В постсоветский период П. С. Гуревич предпринял попытку  реконструировать историю философской антропологии. Этот замысел нашел отражение в монографии Философское толкование человека М., 2. Здесь прослежено развитие философского постижения человека от мифологии до постмодерна включительно. Особое внимание уделено образу человека в русской философии. Гуревич показал мировое значение антропологического учения о человеке Н. А. В связи с новейшими дискуссиями, вызванными постмодернистской философией, Гуревич пытается заново определить статус философской антропологии, отразить эту область философского знания как систему понятий. Одновременно он отмечает возникновение и экспансию мизантропологии. В монографии Философская интерпретация человека 2. Гуревич раскрыл феномен деантропологизации  человека, апофатический проект человека. В монографии Психоанализ личности М., 2.